Военная песня как коммуникация

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………..….4

ГЛАВА 1. КОММУНИКАТИВНЫЙ АСПЕКТ ПЕСНИ КАК ВОКАЛЬНОГО ЖАНРА…………………………………………………………………………….7

1.1 Понятие коммуникации, коммуникативные модели………………………..7

1.2. Особенности песни как коммуникации………………………………….…12

ГЛАВА 2. ПЕСНИ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ КАК КОММУНИКАЦИЯ……………...………………………………………………15

2.1 Общая характеристика песен Великой отечественной войны…………….15

2.2 Реализация коммуникативных моделей в песнях Великой отечественной войны………………………………………………………………………………18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………...…24

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………….26

ПРИЛОЖЕНИЕ Тексты песен Великой отечественной войны………….……28

ВВЕДЕНИЕ

Уже давно установлено, что песня «строить и жить помогает».

Основатель постоянной армии Пётр Первый, и самый известный российский военачальник Александр Суворов очень ценили значимость музыки и песни в борьбе. А. Суворов командирам убедительно рекомендовал, для того чтобы в период боя играла музыка, грохотали барабаны: «Музыка необходима и может быть полезна, и надобно, чтобы она была самая оглушительная. Она радует сердце бойца, выравнивает шаг, с ней мы танцуем на самом бою. Музыка удваивает, утраивает воинство»

Добрая песня, хорошая музыка могли помочь рядовому преодолевать тяготы и недостатки. Под музыку армейского оркестра бойцы шли в сражение, совершали передвижения, она сопровождала их повсюду. Солдаты распевали и на марше, в путешествиях, и на смотрах и, в особенности, в биваках и привалах, в часы досуга. В любой роте были собственные песенники, ложкари, балалаечники, которых командирам не нужно было формировать, так как песня, музыка были природной потребностью для российского воина. «Вплоть до 1917 года Россия была наиболее песенной страной в мире, - сообщает знаменитый отечественный военный писатель Кавад Раш. - Ее хоры духовые оркестры, симфоническая музыка не знали равных. Песенная сила порождает упругие волнения, которые невидимой бронёй охватывают войско. Поющая армия непобедима», - делает абсолютно установленный вывод К. Раш.

Его слова полностью и целиком доказала Великая Отечественная война. Какие песенки звучали тогда из репродукторов, на призывных местах, в окопах и блиндажах, шпионских землянках, в осиротевших нищих хатах!? «Вставай, страна большая», «Землянка», «Тёмная ночь», «Орудие», «Синий платочек» и т.д. С данными песнями люди проще переживали страдание и бремя утрат, вкус отступлений и поражений, страхи бомбардировок, голод и разлуку. Повторяя, как присягу, звучавшие в сердце фразы, люди поднимались с ними в сражение. И в настоящее время песни Великой отечественной войны звучат не только в нашей стране, однако и по всему обществу. Это песенки народа - победителя: простые, ясные, заполненные родными, близкими образами, значением и, непременно, добрые. Они несут в себе восторг победы, оптимистичность, гордость за Отчизну, убежденность в будущем. Под данные песни вставала из руин страна, налаживалась спокойная жизнь, закладывались основные принципы послевоенной индустрии, готовились прорыв в космическое пространство и осваивание невозделанных земель. В них - надёжная мощь российского духа, власть народного характера. Военная песня становится орудием коммуникации не только для российских военнослужащий и российского народа, а людей всего мира. По этой причине исследование песни военных лет как коммуникации немаловажно, любопытно им важно.

Объектом изучения является комплекс текстов военной песни, а также требование их функционирования в коммуникации.

Предметом изучения выступают коммуникативные нюансы армейской песни.

Цель работы – исследовать военную песню как коммуникацию на примере песен Великой отечественной войны 141-1945 годов.

Задачи:

1) Исследовать теоретические основы коммуникативного нюанса песни,

2) Рассмотреть песни Великой Отечественной войны с точки зрения реализации коммуникативных модификаций.

Гипотеза изучения - Военная песня объективирует собственным вхождением и конфигурацией обычно русский коммуникативный жанр – беседа по душам. Известность, надежность военной армейской песни в существенной степени определена её стилевыми коммуникативными свойствами, отвечающими доминантным нуждам русского человека в неофициальном искреннем общении.

Методы изучения: метод отображения, способы исследования, обобщения и сопоставления, способы риторического, смыслового и контекстуального анализа.

Теоретической базой изучения стали утверждения, сформулированные в работах подобных авторов как Е.А. Абросимова , Ю. А. Андреев , Л.А. Аннинский, А.П. Белый, В.В. Дементьев, Д.Н. Курилов , Л.А. Левина, Е.В. Нагибина, Т.Ф. Пухова, О.Б. Сиротинина, К.Ф. Седов, И.А. Соколова, Ю.Е. Прохоров и И.А. Стернин, Р. Шипов и др.

Научная новизна изучения сопряжена с предложенным единым коммуникативно-лингвистическим анализом парадокса военной песни, с подходом к военной песне как коммуникативному явлению.

Теоретическая важность изучения: предложен и поочередно выполнен систематический аспект к песне как явлению государственной коммуникативной культуры, определены лингвистические нюансы военной песни, значимые для её коммуникативного бытования, открыта взаимосвязь феномена военной песни с российскими государственными коммуникативными традициями и государственным коммуникативным идеалом, определены коммуникативные причины "устойчивости" феномена песни в Российской федерации.

Практическая важность изучения состоит в способности применения результатов работы в общих и специализированных филологических и лингвокультурологических курсах, спецкурсах по лексикологии, стилистике, анализу художественного текста.

Структура работы: курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.