Философские и богословские средства борьбы с Арианской ересью по трудам святителя Василия Великого

Введение 3

ГЛАВА I. УЧЕНИЕ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО О БОГОПОЗНАНИИ 6

1.1 Исторические условия и предпосылки для каппадокийского синтеза 6

1.2 Философское познание 8

1.3 Триадология Василия Великого 16

ГЛАВА II. ПОЛЕМИКА С АРИАНСКОЙ ЕРЕСЬЮ В ТРУДАХ СВЯТИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО 20

2.1 Особенности пневматологии святителя Василия Великого (на основе книги «О святом духе») 20

2.2 Учение святителя Василия Великого о различии между сущностью и энергиями (на основании трактата «Против Евномия») 24

Заключение 39

Список литературы 42

Введение

Актуальность. История Церкви переживала немало противоречивых и сложных этапов, причиной которых были догматические противоречия. Одним из самых сложных и продолжительных в истории Церкви является появление ереси – арианства.

Арианское движение сформировалось к первой четверти IV века в результате богословских споров, начавшихся примерно в 315–318 гг. Эти споры возникли вокруг учения Ария, по имени которого и стало называться движение церковного народа и епископов, так или иначе разделявших его идеи.

Ереси искажали суть христианства. Но арианство было особенно тонкой и потому опасной ересью. Оно родилось из смешения двух тонких религиозно-философских ядов, совершенно противоположных природе христианства: яда иудаистического (семитического) и эллинистического (арийского).

Вариантами борьбы с ересью в разные исторические периоды являлись разные приемы и средства. В период активизации арианской ереси наибольшее воздействие на умы общественности оказывали философские и богословские размышления и умозаключения. Среди выдающихся словесных противников арианства был святитель Василий Великий.

История запечатлела образ одного из трёх великих каппадокийцев святителя Василия Великого как мудрого дипломата, вдохновенного мыслителя, талантливого оратора, заботливого пастыря, смелого проповедника – вселенского учителя христианской веры.

Личность святителя Василия как великого защитника христианства начала формироваться в раннем возрасте. С самого начала своей жизни он был воспитан как христианин – в любви к Богу и ближним.

Изучение философского и богословского наследия святого Василия Великого представляется актуальным и научно значимым, поскольку ересь как движение сохраняет свою активность и на сегодняшний день.

В частности, в наше время, несмотря на запреты и ограничения получили широкое распространения ряд сект. Среди которых особенно стоит выделить свидетелей Иеговы. Опасность секты свидетелей Иеговы заключается в том, что, обладая неограниченными материальными ресурсами, она наводняет мир своей литературой и своими проповедниками. Особенно агрессивную миссионерскую работу она ведет сейчас в России, улавливая в свои пагубные сети тысячи доверчивых людей, тем самым представляя опасность для формирования религиозного воззрения населения государства.

Целью исследования является изучение философских и богословских средств борьбы с арианской ересью по трудам святителя Василия Великого

Для выполнения цели необходимо решить следующие задачи:

 рассмотреть исторические условия и предпосылки для капподокийского синтеза;

 выделить основные аспекты философского познания святителя Василия Великого;

 обозначить суть триадологии святителя Василия Великого;

 выявить особенности пневматологии святителя Василия Великого на основе учения «О святом духе»;

 охарактеризовать учение святителя Василия Великого о различии между сущностью и энергиями на основании трактата «Против Евномия»

Объектом исследования являются философские и богословские средства борьбы с арианской ересью святителя Василия Великого.

Предметом исследования – труды святителя Василия Великого.

Обзор научных исследований по теме. Изучением данной проблематики занималось значительное число исследований.

Среди основных ученых следует выделить работы В.В. Болотова, А.И Бриллиантова, С.М. Зарина, В.В. Зеньковского, И.Ю. Ильина, А.В. Карташова, С.А. Чурсанова и др.

Очевидно, что многие исследователи обращались к изучению христианских ересей. Накоплен немалый богословский и философский опыт исследования этой проблемы. Тем не менее, комплексные труды по данному вопросу практически отсутствуют, что, несомненно, повышает значимость нашей работы.

Методы исследования. В ходе изучения проблемы применены общелогические методы теоретического познания и приёмы научного исследования: сравнительный анализ и синтез, обобщение, аналогия и системный подход. Основные процедуры в рамках данного научного исследования – экспликация, интерпретация, объяснение.

Научная новизна работы заключается в том, что предпринята попытка комплексного рассмотрения богословских и философских средств борьбы с арианской ересью святого Василия Великого.

В нашей работе затронут ряд и дискуссионных проблем и проанализировано их различное толкование.

Практическая значимость исследования заключается в возможности его использования в курсах, которые преподаются для студентов по специальности «Религиоведение», а также в рамках различных спецкурсов.

Структура работы. Цель, объект и предмет работы определили ее структуру. Она состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.